Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

nos

И об искусстве

Песенка и клип Слепакова про "Петрова" и "Боширова" сначала показались мерзоватыми. Наверное потому, что видосик слишком порнографичен, и потому что известно, что сам Семён ватноватный конформист и гомофоб. Но так как мотивчик сразу въелся в мозг - посмотрел ещё пару раз и мнение поменял. Это ведь отличный гимн ГРУ. Им наверное очень обидно такое видеть и слышать. А значит пусть суки страдают. Надеюсь, автора не покалечат.

https://mobile.twitter.com/zhomart/status/1047705249799200768/video/1?

nos

Арабы Техниона: Фоллоу ап

К этому: http://grihanm.livejournal.com/263559.html

Норман после 3х лет постдока (кажется в Скрипсе) получил позицию в Иерусалимском университете

Тамер тоже делал постдок - в Канаде (в Куинсе, кажется). Потом стал ресёрч ассошиейт, получил вид на жительство. Вернулся несколько месяцев назад в Израиль, работает в Тами (фармацевтическая фирма)

Ахмед получил стипендию Ротшильда и уехал на пост-докторат в Беркли. Скорее всего тоже вернётся в Израиль в академию.

Про остальных не знаю.
nos

Любовь-мультиморковь

А. - томная двадцатипятилетняя Тель-Авивит - рассталась недавно с бой-френдом из США. Каталась к нему из Торонто аж в Калифорнию. На днях её подружка-немка К. позвала её с собой на дабл блайнд-дейт. На дейте их ждали два египтянина. А. чуть не офигела, но вида не подала. А когда один полез - оттолкнула и убежала. Потом орала на К. какого хрена она к этим арабушам её потащила. К. очень удивилась чёэтоона...

...и рассказала всё другой своей подружке - М. - азербаджанке из Москвы. У М. как раз разрыв с очередным бойфрендом-латиноамериканцем. Она тоже наорала на К. - нафига она потащила еврейку знакомиться с мусульманами, когда у неё есть подруга-мусульманка без мужика.

Узнав весь этот бедлам - я показал фейсбук М. своему иранцу С. (хоть он и младше на 3 года) - и тот с ней связался и несколько раз дейтанул. Потом сказал мне - что с М. можно только серьёзные отношения строить, а его родители не поймут, если он приведёт не иранку.

А француз знакомиться ни с кем не хочет и не колется, есть у него кто-то или нет. Есть, однако, подозрение что у него тайный роман с бывшей аспиранткой Ф. и именно к ней он летал в Китай в октябре. А на новый год (по неподтверждённым слухам) они встречались в Париже.

А другой француз из соседней группы - женился недавно на коллеге из Ирана, которая родилась в Ираке.

Расти я тут, а не в Израиле - точно бы на китаянке женился. Желательно из ГонКонга. Красивые, воспитанные, богатые. Обгиюрил бы по быстрому и вперёд.
nos

(no subject)

В Бристольской общаге за день до отъезда была прощальная вечеринка, на которую меня затащил Сирил. Там познакомился сразу с кучей людей, которые на следующий день разъехались по своим странам. Помимо  аморфных индусов, китайцев, суданцев, итальянцев запомнил несколько людей отдельно. Фиг знает почему.

Ямиль из Барранкильи. Эдакий голливудский красавец. Очень много пил, не пьянея. В Бристоле делал какие-то курсы по части кинематографа, а дома по приезду его сразу ждала академическая позиция. Мечтает снимать документальное кино. Имя ему дал его дед-ливанец. И звучало оно тогда не Ямиль, а Джамиль.

Матильда из Португалии. Смуглая, высокая, худая. Всех по очереди порвала в настольный футбол, за что сразу получила кликуху Кришчиану Роналду, чем очень возгордилась. Оказывается уменьшительно-ласкательное от Матильды - Тилли.

Андрей из Румынии. Научил со мной на пару всю мульти-культи тусовку играть в мафию. Но долго играть не получилось, после двух сгорепополамных туров начался полный разброд и коррупция.

Ая из Иордании - добродушная толстушка. Иврит знает немного, читать может - в колледже изучала. Говорит, что очень популярный курс. Обойти скользкую тему не получилось, кажется она инициировала - сказала, что считает что в конфликте правых и виноватых нет, типа все хороши. Я не спорил. А позавчера Ая в мордокниге выложила такую запись: "95 лет декларации Бальфура - обещание тех, кто не владеет, тем, кто не заслуживает" с соответствующей карикатурой и каментами "низабудимнипрастим". Вот, оказывается, кто виноват.

Зато был вчера хороший шаббатний тост. С 95-тилетием!.



nos

Религия как частный случай постмодернизма

http://toldot.ru/blogs/akrasilschikov/akrasilschikov_1174.html
http://toldot.ru/blogs/akrasilschikov/akrasilschikov_1104.html

"Первой появилась растительность. Для её появления не требовались светила, зажёгшиеся на небе только на четвёртый день. Важней для неё – почва, дождевая вода и тепло. Света и тепла было в достатке от сияния, сотворённого в первый день. Более того, это реликтовое свечение было для растений благоприятней и надёжней, чем будущий свет солнца…"

"на границе между неживыми созданиями и растениями можно обнаружить альмог или коралл"

"Только на пятый день, после появление упорядоченных светил на небе, стало возможным появление животных. Зародыши живых существ с момента Творения помещались в воде. В назначенный день, по замыслу Творца, началось их интенсивное развитие и распространение по всему миру. Первыми на пятый день появились «шрацим» - «кишащие», а также рыбы и мелкие морские животные, чуть позже появились и птицы. <...> К собственно шрацим относится большинство насекомых, часть земноводных, а также грызунов"

"Чтобы укрепить и стабилизировать мир живых существ, Творец наделил их способностью к воспроизводству. Эти способности не одинаковы у всех и распределяются не в равной мере. У тех, чьи условия существования сложней, соответственно и эта способность эффективней. Чьё же потомство подвергается меньшей опасности, обладают и меньшей интенсивностью воспроизводства. Существам, чей излишний количественный рост мог навредить устройству мира, был положен естественный барьер для размножения."

Надо предложить аффтару выпить йаду послать в Nature. Ведь Торa наукe никак не противоречит. Инфа 100%!


nos

Портреты евреев СЛС

1. Хабад.

Рав - Бени Ципель - мужик чертовски колоритный. Толстый, чернобородый, острый на язык, с зычным голосом. Знает кучу языков (в т.ч. русский). Прихожане процентов на 30 - какие-то обгиюренные латино-американцы, чернокожие и другие явно-нееврейского происхождения люди. Есть парочка полностью тауированных мужиков - молятся рьянее всех остальных. Ещё там частенько израильтяне молодые тусуются - из тех, что продукты Мёртвого моря продают. 

2. Реформисты.

Равиня - Орли Шварцман - приглядевшись, понял что конечно не красавица, косая, плюс поправилась она сильно в последнее время. Но голос у неё мощный. Слушал молитвы с удовольствием. Прихожане в абсолютном большинстве белые, но конечно тоже не факт, что не обращённые.

3. Знакомые по садику

Девочку-хулиганку зовут Либерти-Яэль. Мама - Сара - симпатичная брюнетка, в юности жила около года в Израиле, папа - мексиканец Адриан, второе поколение в США, республиканец. Переодически ходят (всей семьёй) в синагогу Хабада. Родители Сары - мама обгиюренная мормонка - потомок первых переселенцев, играет в хабадном музыкалном ансамбле. Папа откуда-то из Европы, таки еврей.

4. Нэйт - докторант из соседней группы.

Всё время в чёрной кипе, лицом чем-то похож на Тарантино. Родители - оба обгиюренные мормоны. На работе работает мало, в пятницу уходит с работы в полдень, очень следит за кашрутом. В синагогах не замечен (я правда тоже ессно редко бываю).

5. Начальница жены - профессор Лея (Лая) К.

Маленькая, приятная, очень шустрая, но при этом довольно аристократического вида женщина. На вид лет 50, а на самом деле на 20 лет больше. Строго шомерет кашрут, но в остальном вроде не шибко. Очень гордится, что дочка вышла за еврея (из обгиюренных евангелистов). В основном ходит к реформистам, о хабаде отзывается немного с презрением, мол рав туда сброда натащил, и на женскую половину не заходит. Пригласила нас на седер.

6. Сузан (Шошанна) - одна из лаборанток

Приятная, восторженно-ебанутая, очень сутулая, блондинистая, высокая и худая тётка. Ярая сионистка. Маген давид на шее, в лице еврейства не наблюдается, хотя фиг её знает. Разошлась с очередным хавером (профессором на факультете) - потому что он не согласился с ней, что их дети будут евреями, а хотел чтоб они были католиками, сейчас встречается с израильтянином.
nos

(no subject)


Почему людям нравится творить и иметь предметы искуства у себя дома

«Я нахожу совершенно необъяснимым это непреодолимое влечение к самовыражению, к игре с цветом и формой только ради них самих. Я не помню, когда впервые ощутил в себе неудержимое желание создавать насыщенные цветовые поля в рамках монументального, но при этом минималистского антуража, но когда я отдаюсь этой страсти, я ясно ощущаю свою связь с чем-то, находящимся вне меня. Когда я вижу красивую орхидею высоко на дереве, я чувствую, что просто обязан ее заполучить. Когда я вижу, что какая-нибудь ракушка в моем творении сдвинута с места, я должен положить ее обратно. Райские птицы могут отращивать красивые перья, но для этого не нужно обладать эстетическим чувством — только грубым инстинктом тела. То, что самки иногда приближаются ко входу в мою галерею и восхищаются моей работой, — лишь счастливая случайность, и было бы оскорбительно думать, что я творю, чтобы размножаться. Мы живем в постфрейдистскую, постмодернистскую эру, когда грубые сексуальные метанарративы уже неуместны для объяснения наших творческих импульсов».
К счастью, шалашники не умеют говорить, и поэтому мы вправе объяснять их искусство половым отбором, не считаясь ни с какими возражениями с их стороны. С человеческими художниками всё несколько сложнее.